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 LA STORIA DELLA MADONNA Il sermone

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girolamo
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200510
MessaggioLA STORIA DELLA MADONNA Il sermone

Il sermone mariano



Quel lunedì
15 agosto 1988 stava per dare origine a molti grattacapi, ma dava
altresì un avvio decisivo alla mia conversione. Il 15 agosto è il giorno
che la Chiesa Romana consacra all’assunzione di Maria al
cielo ove, incoronata regina, condivide col Figlio il governo
dell’universo.


Quel giorno
dovevo tenere la mia predica mariana. La Scrittura ci lascia
intravedere la lotta che Maria ha dovuto sostenere fra la sua
appartenenza alla sinagoga giudaica da una parte e la sua presa di
posizione per Gesù dall’altra. È proprio questo suo conflitto e la sua
decisione per Gesù, che ha reso per me esemplare la figura di Maria.
Come avrei potuto mostrare ai fedeli, che sarebbero venuti alla messa
quel giorno, in che modo Maria era divenuta per noi un esempio da
imitare? E come avrei potuto chiarire che il culto, reso a Maria dalla
Chiesa Cattolica, è in realtà l’abominevole adorazione resa fin
dall’antichità alla babilonese dea Semiramide e a suo figlio?


Alcuni giorni
prima la mia segretaria mi aveva mostrato degli opuscoli, intitolati
‘Perché piange Maria?’ Alcuni sconosciuti li avevano distribuiti nel
villaggio. Il loro contenuto aveva fatto sorgere delle domande, ed
alcuni avevano telefonato per sapere cosa ne pensassi. Io ne avevo
esaminato il testo ed avevo notato delle basi storiche. Prendendo da
esso lo spunto, e sulla base di alcuni testi biblici, preparai la mia
omelia mariana. Oltre ai servizi religiosi nella mia chiesa
parrocchiale, quel giorno dovevo celebrare due matrimoni con relative
messe nella vicina frazione di S.Nicola. Pregai allora la mia segretaria
di registrare su cassetta il sermone che avrei tenuto alle 17,30. Mi
sembrava opportuno avere un documento sonoro per un soggetto così
delicato. Si trattava infatti di un tema che suscita sempre polemiche
fra i cattolici e i credenti delle altre comunità cristiane. Ecco dunque
il testo della predica:




"Cari
fratelli e sorelle,




Recentemente
qui nel Vallese molti hanno ricevuto un opuscolo recante l’immagine
della Madonna di La Salette che piange, e intitolato ‘Perché
piange Maria?’ Ho ricevuto telefonate da parte di persone, che mi hanno
domandato se è vero ciò che vi è scritto, ed altri per strada mi hanno
chiesto che conto ne dovessero fare. Io ho letto il libretto e,
basandomi anche su altri elementi, esporrò in primo luogo il contenuto e
poi l’origine delle differenze che ci sono fra Maria, la madre di Gesù,
e la famosa madre di Dio, poiché ci troviamo di fronte a due figure
totalmente diverse. C’è infatti una differenza fra il modo in cui Dio ci
presenta Maria nella Sacra Scrittura, fra il modo in cui ce la
descrivono i testimoni suoi contemporanei, che l’hanno conosciuta, e
quelli che 1800 anni più tardi pretendono di conoscerla. Penso che sia
chiaro per tutti noi che coloro, i quali vivono con una persona, la
conoscano molto meglio di quelli che 300 anni più tardi ne vorranno
parlare. Io credo che sia decisivo ciò che i discepoli, gli apostoli di
Gesù, ci dicono di Maria, e non quello che ne hanno detto gli altri più
tardi.

Maria, la
madre di Gesù, è stata una donna degnissima di rispetto. Nell’opuscolo
ci viene mostrato, su basi storiche, come la Madonna, che
molti venerano senza rendersene conto, in realtà non ha nulla a che fare
con Maria. Viene storicamente dimostrato, ed è proprio così, come nei
tempi antichi, a Babilonia, una satanica donna di nome Semiramide si sia
impadronita del potere assoggettando a sé altre tribù. Questa
Semiramide era una donna bellissima ed energica, ambiziosa e animata da
spirito di avventura, piena di vizi e di malvagità; crudele al punto da
trovare piacere nel torturare a morte le persone. Gli uomini la temevano
poiché si trattava di una donna diabolica, ed essi credevano che in lei
agisse la potenza di Dio. Perciò la chiamavano madre di Dio, madre del
cielo, regina, onnipotente cui tutto è sottoposto.
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