Un lettore ha reagito al tema «Sofferenza e fede» (http://www.diakrisis.altervista.org/_Prob/T1-Soffer_fede_Avv.htm), introducendo un nuovo soggetto. Lo presentiamo qui di seguito, per darvi più completa risposta. Di là da ciò che afferma il mio interlocutore, usiamo l’occasione per approfondire la questione, visto che vanno in giro molti luoghi comuni su questo soggetto.

1. LE TESI: Molte volte ho sofferto nel sentire fratelli e sorelle dire: il Signore mi ha mandato questa prova! Come vedi, non solo le persone accusano Dio, ma accade pure «per ignoranza» nella fratellanza. Non hanno capito che dal Padre può venire solo la benedizione, e che tutto il male viene dal basso! In questa scrittura, che segue, c’è la chiave e la risposta a tutto quello, che ci accade. Bada bene, Paolo inizia col dire «Nessuna tentazione vi ha “colti”». «Nessuna tentazione vi ha colti, che non sia stata umana; però Dio è fedele e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze; ma con la tentazione vi darà anche la via d’uscirne, affinché la possiate sopportare» (1 Corinzi 10,13). {Davide Forte; 28-06-2013}


2. OSSERVAZIONI E OBIEZIONI: Ci sono due estremi, da cui guardarsi: ▪ 1. Quelli che attribuiscono ogni male a Dio e rendono Satana solo uno strumento; ▪ 2. Quelli che attribuiscono ogni bene a Dio e ogni male al diavolo. Questa seconda tesi cerca di «giustificare» Dio (teodicea), piegando la verità biblica.
Al termine «male» ci sono due differenti accezioni: ▪ 1. Azione cattiva intesa a danneggiare con malvagità il prossimo; ▪ 2. Ciò, che produce il male (dolore, pena, malattia, malanno, ecc.) in qualcuno, al fine di sanzionarlo e punirlo. Alla prima categoria appartengono uomini empi e demoni. Un giudice, invece, che infligge una giusta pena a chi è colpevole, non è per questo malvagio. Inoltre, bisogna distinguere fra tentazione (Mt 6,13) e prove (Gcm 1,2s; 1 Pt 1,6s).
Dio non ha piacere a danneggiare l’uomo nel senso di un’azione arbitraria e crudele. Tuttavia, essendo, il Giudice di tutti, egli giudica, sanziona, infligge pene, punizioni e condanne (cfr. Dt 28,15ss; Gr 11,17; 25,7ss). Ciò può essere nella fattispecie di un danno (Gs 23,15; Gdc 2,15), di una malattia (Dt 29,22; 2 Cr 21,18) e anche della morte (Gn 38,7; 1 Cr 10,14; cfr. 1 Cor 11,30). Quindi, la tesi secondo cui «dal Padre può venire solo la benedizione» è romantica, ma non realista, biblicamente parlando. […]

IL RESTO DELLO SCRITTO SEGUE SUL SITO…
[CONTINUA LA LETTURA: http://puntoacroce.altervista.org/_Dot/T1-Dio_solo_bened_MT_AT.htm ] Solo dopo aver letto l’intero scritto, voi che rispondereste nel merito alle questioni in esso contenute? {Nicola Martella}

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