Quando ero ragazzo, nel dialetto della mia zona d’origine, dire «cristiano» o dire «persona» (essere umano, ecc.) era la stessa cosa. Si diceva, ad esempio: «Là c’erano dieci cristiani»; «Nell’incidente sono morti tre cristiani (= anime, persone)»; «Parliamo da cristiani (= da persone perbene) e non da selvaggi»; «Tu non sei un cristiano (essere umano), ma un animale»; e così via.
Nel NT il termine «cristiano» fu usato per la prima volta ad Antiochia dai pagani per designare coloro, che avevano a che fare con Cristo, quindi i seguaci di Cristo. È scritto: «E fu in Antiochia che per la prima volta i discepoli furono chiamati “Cristiani”» (gr. christianoí; At 11,26).
Ma che significa «Cristo»? Il termine greco christós intende «unto, che ha ricevuto l’unzione». Esso ricalca il termine ebraico māšîach «unto», che è stato italianizzato come «Messia». […] Gesù venne al mondo per essere proprio il «Messia», l’Unto Re.
Per «cristiano» non s’intende, quindi, chi è cristianizzato, ha simpatie per il cristianesimo, ha idee cristianizzate, assiste ogni tanto a cerimonie cristianizzate o fa parte di una cosiddetta «confessione cristiana». […]
In senso stretto, per «cristiano» s’intende, invece, solo i seguaci di Cristo, che vivono secondo il suo stretto insegnamento e ubbidiscono alla sua parola. Per questo, «cristiano» non si nasce, ma si diventa mediante una decisione della volontà (cfr. At 26,28). […]
Per questo, essere «cristiano» è un motivo d’onore in tutte le situazioni della vita (1 Pt 4,16).

QUESTA È UNA SINTESI, L’INTERO SCRITTO SI TROVA SUL SITO.
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